التخطي إلى المحتوى الرئيسي

هموم النت


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله الطيبين ومن سار على نهجه الأمين وبعد:
فإن التقنية الحديثة التي غزت العالم بأسره إن استخدمت استخداماً هادفاً وموجهاً للخير ولكل ما ينفع من أمور الدين والدنيا كان لها الأثر الكبير على التقدم العلمي بأنواعه المختلفة، من تعليم ، وتربية وتوجيه وهداية ودعوة، وصحة، وترفيه مباح، ومما لا شك فيه أن هذا هو الذي يجب أن يتطلع إليه المسلم بأن يستفيد من هذه التقنية ويوجهها ويسير معها وفق ما يرضي الله عز وجل، حتى تكون مفتاحاً من مفاتيح الخير وينبوعاً من ينابيع الهداية.
وفي الوقت نفسه إن استخدمت هذه التقنية استخداماً غير سديد من خلال البرامج والمواقع والمنتديات التي لا يوثق بها وبمن وراءها، بل ربما ل يعرف القائمون عليها، كان لها الأثر الكبير في الفساد والإفساد للفرد والأمة، في جوانب عديدة دينية من حيث المعتقد والانحراف والفسق والفجور والرذيلة، ومن نواحي صحية واجتماعية ونفسية وتربوية، حتى تصبح هموماً كبيرة على الأمة بأسره.
وإذ كان الواجب في الفتنة السؤال عن المشايخ الذين يُتلقَّى عنهم، كما قال الإمام ابن سيرين رحمه الله : «لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لن رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم»، فمِن باب أولى السؤال عن المواقع والمنتديات التي تنتسب للإسلام قبل أن يدخله الإنسان، حتى لا تعبث بدينه وتعصف به في مكان سحيق من حيث يشعر أو لا يشعر.
وإذا أخذنا مثالين فقط على هذه الهموم الجسيمة ندرك أبعاد وخطر هذا الانفتاح على التقنية، إن لم تضبط الأمور وتعالج علاجاً ناجعاً.
الأول: التكفير بغير حق وما يتبعه من آثار: وذلك أننا وجدنا عددا غير قليل ممن دخلوا هذا المنزلق الخطير كان بسبب دخولهم لمواقع ومنتديات تبث سموم هذا الفكر المنحرف.
وكنت استمعت خلال برنامج في إذاعة القرآن الكريم حول (هموم نت) إلى حديث بعض الذين فتنوا بهذه المواقع، والعجب لا ينقضي عندما نعلم أن بعض هؤلاء لم يكن له تعلق مسبق بأفكار القوم،وإنما كان دخولهم للمواقع للاستطلاع فحسب، وهذا من قلة البضاعة في العلم الشرعي، وعدم استشارة علماء الأمة مما أوقعهم في المهالك نسأل الله السلامة.
الثاني : الفساد الخلقي والتشتت الأسري: وذلك أنه من خلال دخول الناس إلى مواقع غير أخلاقية، طغى ذلك عليهم وحصلت بسبب هذا الانحراف أشياء لا تحمد من علاقات بين الجنسين بالمحادثة والمراسلة أو تبادل للصور، أدت بعد ذلك إلى تدهور في الخلق والقيم، بل غدا التواصل بالإنترنت كل همه، وطغى على كل الواجبات والله المستعان.
ومما زاد الطين بلة أيضاً أنَّ بعض هؤلاء ممن أكرمهم الله بالزواج فهم من المحصنين، ولكن بذلك الترابط الفاسد أفسدوا حياتهم الزوجية، فضعفت صلاتهم بأهاليهم ،وقلت الروابط، وفقد كثير من هؤلاء الود والتراحم بعيدين عن قوله تعالى: ﴿ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاَ لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة﴾.
ختاماَ: إنها لأمانة في أعناقنا تجاه أنفسنا وتجاه أبنائنا ومن نعول بأن نسدد الركب، ونجتهد في الإصلاح والتوجيه، وما توفيقنا إلا بالله وهو حسبنا ونعم الوكيل
و الحمد لله رب العالمين




تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

إذا أردت أن أحيي ليالي العشر الأواخر من رمضان متى أبدأ ؟

السؤال: إذا أردت أن أحيي ليالي العشر الأواخر من رمضان متى أبدأ جزاكم الله خيراً؟ الجواب: بعد صلاة العشاء، كان النبي ﷺ يحيي العشر الأواخر من رمضان، قالت عائشة رضي الله عنها:  كان النبي ﷺ إذا دخل العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وشد مئزره  هذا هو الأفضل إذا تيسر له ذلك، وإن نام بعض الشيء ليتقوى فلا بأس، أما من قواه الله على إحيائها؛ فذلك سنة وقربة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. الشيخ: يعني بالصلاة والقراءه، بالصلاة والقراءة والدعاء والاستغفار. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. هل تتفضلون بذكر التاريخ لعلها تقصد هذا سماحة الشيخ؟ الشيخ: ........ بالتاريخ. المقدم: ليلة واحد وعشرين.. ليلة عشرين.. أو كذا؟ الشيخ: هذه الأفراد، هذه يقال لها: أفراد، لكن السنة، السنة إحياء ليالي العشر كلها هذا السنة، وإذا أحيا الإنسان منها الأوتار: كإحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين.. سبع وعشرين.. تسع وعشرين فلا بأس، لكن الأفضل أن يحييها كلها، لكن هذه الأوتار أولى بالإحياء وهي متأكدة؛ لأنها أرجى لليلة القدر. النبي عليه السلام قال:  التمسوها في كل وتر  وفي بعض الروايات:  التمسوها في ا...

صلاتنا تكون ناقصة فبما يستدرك هذا النّقص ؟

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فائدة المداومة والمحافظة على النوافل مع الفرائض الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله الشيخ  : ...  و نحن إذا تذكّرنا أنّ  ))  إنّ الإنسان خلق هلوعا إذا مسّه الشّرّ جزوعا و إذا مسّه الخير منوعا إلاّ المصلّين  ((   لكن هؤلاء المصلّين كما جاء في الحديث الآخر الصّحيح لا تخلو صلاتهم من نقص إمّا كمّا و إمّا كيفا , إمّا كمّا و إمّا كيفا , إمّا أن يضيّع شيئا من فرائضها أن يؤدّيها في أوقاتها و إمّا أن يحافظ عليها و يؤدّيها في أوقاتها و لكن ينقص من كيفيّتها فكلا النّقصين لا يخلو منه البشر بعامّة أمّا الأفراد منهم فيختلفون إذا كان و أرجو أن أكون دقيقا في قولي إذا كان و لم أقل إن كان إذا كان في هؤلاء البشر من يحافظ على أداء الصّلوات في أوقاتها و لا يضيّع صلاة من صلواتها مطلقا فلا يخلو منهم جميعا أن يضيّعوا شيئا من صفاتها و كيفيّاتها , إذا كان الأمر كذلك يأتي هنا قوله عليه الصّلاة و السّلام  (  إنّ الرّجل ليصلّي الصّلاة و ما يكتب له منها إلاّ عشرها , تسعها , ثمنها , سبعها , سدسها...

يصلي الفجر بعد طلوع الشمس؟